(二年三月以西京玄元庙为太清宫其乐章降/仙圣奏煌煌登歌发炉奏冲和上香毕奏紫极)
　　　　(舞撤醮奏登歌送仙圣奏真和会要曰太清/宫荐献圣祖 玄元皇帝 奏混成紫极之舞)
　　　　　煌煌
　煌煌道宫肃肃太清礼光尊祖乐备充庭罄竭诚至希 (第 1a 页)

　　宋真宗先天太后赞

真宗此书在亳州龙德宫遒逸有致盖以其年正月谒龙
德耳先天太后者老子母也唐系自老子尊徽号曰 玄
元皇帝

故太后之号因之乃宋亦尔耶
　　嵩岳庙碑铭
右嵩岳中天王庙碑卢崖州撰有唐季衰薾之风孙崇
望盖以书待诏者 (第 7a 页)

堪命三年正月还成都五年起上清
宫塑王子晋像尊以为圣祖至道玉宸皇帝又塑建及
衍像侍立于其左右又于正殿塑 玄元皇帝 及唐诸帝
备法驾而朝之六年以王承休为天雄军节度使天雄
军秦州也承休以宦者得幸为宣徽使承休妻严氏有
绝 (第 14a 页)

之说兴于左氏而
后世有以谢玄之捷为蒋子文之功者有称白衣老父
之言而立老子庙者有称李靖求食而立庙者有称 玄
元皇帝 降于朝元阁而求其像者岂惟德宗哉李泌谓
将帅立功而陛下褒赠白起其言甚简而明然直以事
论之不能辨其理之诬 (第 21b 页)

　(汝祖也今年无贼天下太平高祖即遣使致祭立/庙其地 唐书高宗乾封元年幸亳州诣老君庙)
　　(追尊为 玄元皇帝 开元二十九年制两京诸州各/置玄元皇帝庙天宝元年陈王府参军田同秀上)
　　(书 (第 8b 页)
玄元皇帝 降于丹凤门之通衢告锡灵符在尹/喜故宅上遣使就函谷关尹喜台西发得之乃置)
　　(玄元庙于大宁坊东都于积 (第 8b 页)

霄)
(汉西陈注唐公主如金仙玉真之类多为道士筑观京/师 望瑶池盖言道观之盛唐会要太清宫荐享圣祖) (玄元皇帝 奏混成紫极之乐东来紫气盖言太清之尊/与上宫阙一类或以瑶池王母喻贵妃之册为太真紫)
(气函关讥玄元之降 (第 30b 页)

　　朝献太清宫赋(太真经三清之间各有正位圣登/玉清真登上清仙登太清太清有)
　　(太清宫殿极唐会要太清宫荐享圣祖 玄元皇帝/ 奏混成紫 之乐 通鉴天宝八载五月太白山)
　　(人李浑等上言见神人言金仙洞有玉板石记圣/主福寿之 (第 2b 页)
徵命御史王珙入仙游谷求而获之九)

　　(月谒太清宫九载十月太白山人王玄翼上言见 玄元皇帝

言宝仙洞有妙宝真符命刑部尚书张)
　　(均等往求得之时上崇道教慕长生故所在争言/符瑞群臣表贺无虚日十 …… (第 3a 页)
(泉紫云从西北来散于殿前通鉴天宝十三载正月太/清宫奏学士李琪见 玄元皇帝

乘紫云告以国祚延昌)
(本后汉李固传舜食则见尧于羹坐则见尧于墙竦墙/ 此 列仙传老子为关今尹喜著 …… (第 5b 页)
辞达帝诚也肸蚃以下求诸上下前/后冀神之我享也用一若字作如许摩拟不尽之词)
(吕注唐玄宗纪天宝二年加号 玄元皇帝

曰大圣祖改/西京玄元宫曰太清宫八载朝谒太清宫加 (第 6b 页)
玄元皇帝)
(

号曰圣祖大道 (第 6b 页)
玄元皇帝

恩后汉边让章华赋承圣祖/之洪泽 封禅文上帝垂 储社将以庆成 尔雅玄)
(孙之子为来孙来孙之子为 …… (第 6b 页)
置二十四治/有戒鬼坛见在 云笈七签朝真仪左玄真人在左右)
(玄真人在右王海赋昔在帝妫巨唐之代子帝指 玄元/皇帝

班彪 命论帝尧之苗裔 淮南 纪纲八极)
(商汉律历志黄者中之色君之服也历史乐书宫为君/ 为臣 …… (第 13a 页)
又胡为乎中路 记圣王所以顺)
(凤凰麒麟皆在郊薮上诗天命降鉴书唐史会要乾符/三年追尊老君为太 玄元皇帝

垂裕后昆 庄)
(子圣人鹑居而鷇食鸟行而无彰天下有道则昌无道/则修德就闻 道德经天地不仁以万物为 (第 41a 页)

　　李姓非一
姓氏谱李氏凡十三望以陇西为第一唐时重族望虽
帝系之贵亦自屈居第三而让陇西为一则陇西之李

与唐室之李不同族明矣史官修唐世系表谓皋陶为
尧大理世为理氏纣时有逃难食李得全故改理为李
此附会杜撰以媚时之说殊不足信按唐本李皓之后
乃西凉非中国人与皋陶之理风马牛不相及也而唐
帝以李老君为祖封为 玄元皇帝

而庙祀之使史官皋
陶大理之说有据何不直祖皋陶而乃下祖李耳乎是
自相矛盾可疑甚矣汉世李广为陇西李氏至唐 (第 10b 页)

　　　普州碑记
唐栖岩山寺赞铭序(唐开元戊辰前刺史弘农杨公圭/博陵崔克让及刺史房公失其名)
唐老君应见碑(唐开元观丨丨丨丨丨开元二十九年/岳阳郡奉敕建大宋淳化二年重镌)

唐紫极宫碑(集古录唐栾阐撰贾岛书乐彦融篆额宫 玄元皇帝

祠面乐又重修碑以会昌元年)
(立在/普州)唐西岩禅师受戒序(普州刺史阙忠/开元十年建)普慈志(郡守 (第 16a 页)

　钱笺语语指斥意非不善也但学者不善会之偏于
　讥刺一边看去则失之远矣
　唐书高宗乾封元年幸亳州诣老君庙追尊为 玄元
　皇帝 开元二十九年制两京诸州各置庙天宝元年
　置庙于天宁坊东都于积善坊临淄旧邸二年改为 (第 2a 页)

而
兼祭五帝既而萧嵩撰开元礼虽未能合古而天神之
位别矣天宝元年遂合祭天地于南郊是时神仙道家
之说兴而 玄元皇帝 之庙建凡有事于上帝则庙献于
太清朝献于太庙然后有事于南郊遂为故事终唐之
世莫能改为可不谨欤有宋因之未 (第 12b 页)

　　　大帝
匹夫而为天子必受命于天矣天之命之也或以功或
以德夫岂偶然哉受天之命为天之子乘六龙而抚万

邦其尊且贵孰加焉世之崛起者顾耻其先名位不昭
牵引附会自托于神明之胄加以徽号祀于郊丘以炫
耀天下不知适所以欺天而诬祖矣曹氏出于阉竖而
曰虞舜之后拓跋氏出于鲜卑而曰黄帝之后有识者
固已窃笑唐祖老𣆀故尊𣆀为 玄元皇帝

宋祖赵玄朗
故尊玄朗为上灵高道九天司命保生大帝又何其诞
之甚邪夫老𣆀之书具在毁薄仁义者也玄朗之名氏 (第 5a 页)

　　王翔字九皋盐山人永乐乙未进士累官左都御史景
泰三年广西蛮寇行劫郡县上命翱总督两广军务翱
推诚抚谕引其酋长向化者犒以金帛酒食多见归顺
思恩知府岑瑛频年领土兵有劳人疑其反侧翱为居
之桂林城中礼待甚厚养其土兵如父子相视由是人
思效力田州知府岑绍死于家奴其已袭知府子镛适
领兵赴调家奴吕赵挟其出亡庶长子鉴入据府治以
拒镛镛不敢归思明知府卒同族黄震黄道争袭道父

兄皆死于兵或以为震当袭翱曰夷俗何伦理之有调
停之可也乃奏授鉴知府管府事镛隶桂林总戎帐下
道授知府以慰其一家被祸之惨一时感化为之帖静
参将范信有才略人厌其贪兵部因事革其职听调翱
奏复其官信卒以能将名翱清风凛然民甚德之

　　吴惠字孟仁吴县人景泰间知桂林府义宁诸蛮因武
冈新宁有叛苗僭称 广通王

者遣使结连授伪官爵诱
与俱叛尚未听从藩宪据谍言欲先发惠执不可请自 (第 30b 页)

属笔于翀昔也马真人乘传北回尝识于卫赵
君用是惓惓遂不终让序曰隋名苦县曰仙源唐曰真
源宫曰紫极追上老子 玄元皇帝 以本帝系筑宫县隅
东北备嗣皇帝驾次之齐居榜曰奉元天宝二载易紫
极为太清宋加太上老君混元上德皇帝名县卫 (第 33a 页)

食不供顿舆马嵬六军不发乃勉诛国
忠而缢贵妃宗庙丘墟生民涂炭明皇虽掩袂涕泣不
既晚乎明皇晚节诏天下祖奉 玄元皇帝 习四子立学
官博士弟子员尤为乱命又招集张果罗公远叶法善
之徒且欲从公远学遁汉文帝云朕乘千里马将安之 (第 16b 页)

羽毛)
(王求上仙之术因名羽人老子内传受元君神图宝章/变化之方及还丹伏火水永液金之术雍录天宝七载) (玄元皇帝 见于朝元/阁瑶篸见滕王赋)花深春晚叩碧磬以琅琅月悄秋 (第 12a 页)

高祖之后然孟实氏不以唐之高祖为
祖而必以闽之祖为祖谓非所以存真乎然唐高祖又
冒李聃之后以为祖而封之为 玄元皇帝 然聃以异端
又何益于唐之高祖而顾为此冒滥乎然唐之高祖又 (第 11b 页)

　　　　(二)唐书忠义传：张巡字巡，邓州南阳人。博通群书，晓战阵法，气志高迈，略细节，所交必大人长者，不与庸俗合，时人叵知也。开元末，擢进士第，繇太子通事舍人，出为清河令，调真源令。安禄山反，天宝十五载正月，谯郡太守杨万石降贼，逼巡为长史，西迎贼军，巡率吏哭 玄元皇帝 祠，起兵讨贼，守雍邱，累破令狐潮军，磔其妻子。凡大小数百战。吴王祗乃举兖以东委巡经略。时河南节度使嗣 (第 41 页)

为高帝百世不迁。分立高庙于郡国。盖周末春秋之世。已以邑有先君之墓者谓之都。而汉因之也。至唐追尊老子为 玄元皇帝。 通中外立塑像为庙。而诸帝亦以塑像配焉。宋真宗崇道教。又因唐京有景灵宫。天下名都名山。分立宫观。并以诸 (第 548H 页)

类。往往独行道家。然皆遁迹林泉。务为养性。其说较稳。不甚至于贼世教。至李唐时。自称老子之后。尊老子曰 玄元皇帝。 而其教颇行。然俗尚专趍于佛。故其道亦孤独。其君上有耽惑者。虽曰谈道涤烦。宲蛊惑于淫亵之为。又以金石助 (第 283L 页)